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该章节已被锁定

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曾在一个中字网站上曾看到过一篇文章,说伟人研究了一辈子历史后,认为二十四史大部分是假的,包括那些实录。
  
  可历史,可以大部分是假的吗?
  
  有百分之十是假的,我们都要冠以戏说二字。
  
  可见,大部分假的说法,实则是说,那就是假的,那样得历史,怕只有一些传说和名字是真的。
  
  那么真正的历史呢?
  
  简体字就蕴含着真正的历史。
  
  研究简体字,当然首先要研究发音。
  
  现代人对古代发音的研究,都是基于拥有文明意识的基础上的,一切似乎都那么自然,其实细想,都不可能实现,真正的洪荒,并不如此。
  
  洪荒中,曾出现了一个对世界特别好奇的小妹子。
  
  因其对什么都好奇,有疑问时,喜欢发出‘咦咦’的惊讶,得到答案又会高兴地感叹‘啊啊’,因这样的原始发音方式,人们叫她:啊咦。(现代阿姨这一尊称的由来)
  
  这就是观音娘娘张玉的原始名。
  
  啊咦,是楚地吃油(蚩尤)部落中的狼族人。
  
  蚩尤部落的由来,得从人种说起。
  
  人种,其实只有一个,所以马和驴子再像,却不能交配生育,或即便硬生生配种,得到的骡子,也有致命缺陷,那就是无法繁衍后代。
  
  也因此,纯种马,从来是近亲交配才最优良的。
  
  现代医学的近亲不繁基因学说,是背叛了耶和华夏的油大人编造出来的邪说,只为了分化华夏人,强化小户概念。
  
  为此,人类的血源只有一个。
  
  只是,血源不能代表利益,人类的血缘,却是可以有无数个的。
  
  缘,是如丝线交织般,近几十代不断互相婚配,形成特质群体的一种个体观,由于地域以及文明对生物的影响,亦会造就外貌有所差异,以及地域的差别往往代表着利益的冲突,为此,从远古起,人们就只认同血缘利益,而不认同血源利益。
  
  人类便会以族,以部落论亲远。
  
  但在医学上,华夏人却很清楚,人类的血源,只有一个。
  
  因而古代的华夏人,从来可以近亲婚配,婚配出来的孩子也不会有任何异常,除非,婚配的大人吃下了太多的难以代谢的生化毒物,甚至是生化病毒,干扰了生育,干扰了人的代谢,比如西药。
  
  怀孕期间,慎吃补药!特别是西药,哪怕是什么维他命!
  
  关于医学,了解了简体字的奥秘后,会发现,其原理和本质都十分简单,当然具体医术科学是复杂的,但本人精力有限,研究的只是最重要的基础理论,关于医学,之后的篇章会论述。
  
  事实上欧洲贵族也很清楚这一点,他们对西医的毒性,生化病毒的毒性,以及其带有的致癌性,更是很清楚的,为此国际医学组织的标志从来是毒蛇盘杖。
  
  欧洲贵族对近亲婚配最佳的了解就不用说了,她们一直在玩纯种马,因而至今都是近亲婚配的,比如女王,以保证血统的凝聚力,以保证家族的强大,参与到婚配中的人,很自然都会认为我们是一家人。
  
  因母系模式,是天道,是最强大的,是最有凝聚力的。
  
  为何是天道呢?
  
  首先,我们必须知道,单蝌蚪论是分化一族的邪道,只为了强化一夫一妻,强化小户利益观,把族分裂为户,人心只为户,不为族,强化民主,如此一来,一个族当然就没有了凝聚力。
  
  事实上,生育是酸酵裂变模式,根本不是单蝌蚪触发的,就如近代很有名的蒋某人的大公子,就是二个男人和一个女人的产物。
  
  这位大公子同时继承了二个男人的特点。
  
  华夏古人对此很清楚,因而有‘爹’这一称呼。
  
  爹,‘父多’构成,蕴含着生育密码,也是生物学密码。
  
  这是说,孩子是可以有多个父亲共同促生出来的。
  
  这种父多模式,也让人很清楚,老爹在生育中只做了啥,剩余的全部是女人的事。
  
  孕育,抚养,生育的痛苦,全部是女人。
  
  孩子的一身血肉也都是娘亲给的。
  
  现代人认为孩子完全是属于男人的,这种思维,是封建遗毒的结果,古代人脑子是不会这么想的。
  
  为此,父,辅,夫,用的是同音,其只有辅助作用,却绝非是主。
  
  可想而知,在这种情况之下,固然孩子生出来,会把母亲所有的男人当做爹来看待,但这其中,也有不少不可能是亲爹的,要去细细推算母亲成孕期到底和哪几个男人有过关系,这一点并不容易,就如人们要去回想一下几个月前是哪一天上街逛的那样,几乎不可能。
  
  因而,孩子出生后,必然只认母亲为尊。
  
  这就造就了母系社会。
  
  正是为此,华夏有婆子、公子、夫子、娘子、老子、男子、女子无数带子的称呼,因对于母系来说,族长为母,其余皆为子。
  
  把管理者叫做:大人,也是因这种子以母为大人为尊而来。
  
  母系是天道,对于历史研究,对于社会研究,对于医学本质研究,对于生物学研究,都是很重要的。
  
  当然,母系和血缘观的关系不大,没有母系,在古代资源跟不上的情况下,人们也会因区域利益,造成血缘观。
  
  亚热带的野人部落就是,资源不够后,一部分被赶往更冷的北方,这些人因需要吃更多的油脂来抵御寒冷,便成了吃油部落(蚩尤)。
  
  但必须重点关注一个问题,那就是:这种原始资源形态,用到现在经济上,会是极其可怕的偏差。
  
  现代经济能养活多少人,当然要以现代农业能力为基础的,以原始资源观认为人少才富有、人少占的资源就多,来限制人口,是在毁自己的族,毁自己的经济。
  
  经济是什么?
  
  且不去管其本质,至少,一个人造不出飞机吧,地球给你一个人,或一家人吧,你真的认为会富有吗?
  
  作为农民,你的确还能活下去,但也要于恶劣天气和野兽抗争,你再不会说,要保护狮子老虎,因为你看到你的孩子被老虎扑倒,哭叫喊着爸爸妈妈救命,你却无能为力,眼睁睁看着自己的儿子或女儿被老虎咬死,撕碎,你却只能逃命时,你是绝不会认为猛兽是需要保护的。
  
  这还是作为农民的情况,若作为都市人,你怕是会直接饿死!
  
  别墅?跑车?做梦呢,驴车都别想!
  
  有一双草鞋,已然是文明眷顾的结果,若无观音创造了人类文明,创造了‘麻利亚编织术’眷顾了你,你只能是如同猴子般生活,在野地里茹毛饮血,朝不保夕!
  
  洪荒中的野人就是,朝不保夕,一部分部族弱小的野人,被驱逐向了北方。
  
  这是相对的北方,其中一部分,就是楚地。
  
  这样的推断,是有明证的,从人类至今的皮肤是光滑的就可证明。
  
  很显然,人类是到了相对的北地后,才发明出衣物来的,为此,虽迁徙到了更冷的地区,却没有衍化出毛皮来。
  
  因有了衣服后,不需要皮毛。
  
  反之,若人类是来自北方的,那么必然从出现起,就有一身皮毛,那么,北方人族就不会需要衣服,毛发也就至今不会退去。
  
  在不需要衣服,不怕冷不需要火的情况下,人类的文明都不会出现。
  
  就如猴子,有一身皮毛,不需要衣服,就绝不会发展出文明来。
  
  毫无疑问,用火和编织,是人类文明出现的第一步。
  
  啊咦就因饿极了,找到了山火边的蚕茧,吃蚕茧过程中,发现了蚕丝,创造出了编织,直到用麻编制出极为舒适的衣服后,也被人叫作麻麻。
  
  观音麻利亚这几个字,都是由此而来。
  
  并在亿万年的母系膜拜,和对编织的感恩膜拜中,麻麻的称呼,都成了小孩出生后的本能,也就是妈妈的谐音。
  
  也因蚕茧边的山火,啊咦注意到了火的作用。
  
  会如此推断蚕茧和火的关系,是因为蚕茧是很牢固的,没有火烧开蚕茧,原始人很难弄开蚕茧来吃,并且本人曾见一本世界百科中,称华夏人是走丝绸之路的丝族人,又在确定了华夏是人类唯一文明后,就不难想象,丝和文明的关系。
  
  事实上也是如此,没有对蚕茧的观察,人类很难发明编织。
  
  很多人以为蜘蛛网能让人联想到编制,但这一点的可能性根本没有,因蜘蛛网看上去太过脆弱,任何猴子看到一捅就破的蜘蛛网,都不会联想到此物能得到坚韧有保护力的东西的。
  
  但蚕茧不同,它坚韧,有保护力,能让人联想到学习它来保护自己的身体。
  
  而华夏和丝绸的关系,的确是极为密切。
  
  华夏的月亮,都被叫做了婵娟,正是说,月亮如丝绸编织物剔透光华。
  
  丝绸之路,更不是白叫的。
  
  在古代,只有华夏有丝绸,老外到近代都不会制作丝绸,还是到现代,才学会丝绸制作的,这是众所周知的。
  
  丝绸,代表着编织的至高境界,很清晰表明了谁才是编织之源,
  
  更决定着一件远古武器的威力:长弓。
  
  弓弦混合了蚕丝制作出的长弓,威力强,耐用,到近代为止,老外都没有能力制作这样的长弓。
  
  至此,啊咦因编织是出自蚕茧,自称丝族。
  
  之后,在编制的过程中,啊咦手忙脱不开编织指挥自己的哥哥弗夕时,奴动嘴巴,使用奴音,却发现叫不响,又发现奴其实有
  
  v构成(真正的华夏拼音v用兀音,u用淤音,不会混淆),为此,为了叫响,啊咦把v去掉,换上了自己惊叹时的啊因,于是,有
  
  a音。
  
  那音,是人类第一复合音。
  
  耶和那拉中的那字,就是纪念第一复合音的出现。
  
  为此,那音,其实也是‘拿啊’音,表示的就是去拿东西,拿那,就都用了同音。
  
  从这里,我们都可看出,多个文字和含义相通,互相可以解释参考的,并带有文明科技的,还用同音来表示的,所有的人类语言中,只有华夏简体字,没有之一。
  
  啊咦创造出了最早的华夏音语后,还把编织和音语传播于楚地部落,并因亚麻编织,啊咦被人叫作了麻麻。
  
  为此,楚人都被称之为:麻亚人(玛雅)。
  
  其亚字,带有二层的物品,外层并被自上而下剥分开来的含义,为此,亚也用在亚军含义上。
  
  亚洲,都是因亚麻编织起源于此,才叫作亚洲。
  
  观音麻利亚这一称呼,也是这么来的。
  
  正是因编织,阿咦教授编织的区域,成了楚地。
  
  楚字,林带有木纹含义,是带修剪的人工树林的含义,林字被抬高,又带有了露出木根的含义,耶是采下的木质堆的含义,但木质物不单指木块,也有木植带有的皮材等含义,比如麻字,就是水中林的含义,因广字有水面的含义(之后细解),为此,麻,就是水里泡着的木质材料的含义,也因林字的重复结构,代表着麻要浸泡二次才好。
  
  楚字的下半部分,则以一字平移并回勾,再T字交错编制,并人字延展,是编织的含义,很容易让人联想到编织用的钩针。
  
  因此,楚字,就是麻编织物的含义。
  
  以楚为衣,才有楚楚动人。
  
  华胥的胥字,就是说,编织物如明月般美丽。
  
  婵娟一词,亦是如此。
  
  楚字,用的音,则是编织产生的‘蚩巫’音。
  
  会编织后,丝族更有了驯养野兽的基础,便设置围栏,把小动物养在洞里。
  
  丝族收集了足够多的编织材料后,也有了取火的基础,编织,正是用火的基础。
  
  丝族终于用上了人类的第一堆火。
  
  窗这个字,证明了这种用火的方法,也就是‘穴’上开个烟‘囱’,能看到夕阳,就成了窗。
  
  为此,窗明明是明净之物,此字下面却用了烟囱的囱。
  
  因而,这时候用火,只在山壁上多开个口子去烟。
  
  这种用火方式是十分危险的,为此,会驯养小动物的丝族,曾把羊放在洞里,又因会编织,把封洞的栏杆上装了编织物,结果碳气浓郁致命时,羊叫了起来,惊醒的啊咦感受到了气闷,看到有低处的羊已然死亡,立即明白了这样的气息是可怕致命的,便打开了栏杆上的遮盖物,让新鲜的活气进来。
  
  为此,羊这个字就是这么来的,兰中一竖,是可进出兰干的事物的含义,一则是小动物羊,一则就是羊气。
  
  女人生育会把有活气的水叫做羊水,就是这么来的。
  
  氧气的氧字,也是这么来的,事实上最早氧气就叫羊气。
  
  洋气一词也是这么来的,从来不是说老外,而是说,活力气息聚集于一处,指这个人穿着很活力新潮。
  
  为此,从此有了专出长毛的绵羊。
  
  啊咦虽合自然天道,绝不会对猛兽怜悯,只会认为它们就该灭绝,以保护自家的小孙孙,但对于这样的救命恩羊,自然是不会杀的,便养了起来。
  
  于是养字,用羊音,带有羊字结构。
  
  介入羊群中,是分置养羊的含义。
  
  羊被养着当然也不能浪费,作为擅长编制的丝族,啊咦打起了羊毛的主意。
  
  小乖乖,来剃毛了。
  
  可想而知,别说其余族不懂也不敢接近火,就算真有,怕也不见得会有那么好的运气,一旦被火闷死,谁还敢用火。
  
  更别说,若非蚕茧,野人只会看到火是可怕的,不会想到它也有益处,当然就不会试图用火。
  
  人类用火,完全是一个奇迹。
  
  正是饿极了的啊咦接近了火堆边的蚕茧,接近了火堆,发现火也有用处的缘故。
  
  这一点,从吃油人中背叛了耶和华夏的油大人,到近代还在用危险的壁炉,而华夏即便是文明被摧毁被封建后,文明技术有了断层,但一些简单的传承都比壁炉高明就是明证,比如,坑口为室外的土炕用法,看似土,但实则含有的对火的认知远高于壁炉的用法。
  
  也可见,油大人是到了近代,才盗用到了耶和华夏文明。
  
  而这些,都是一字出现的基础。
  
  这还包括啊咦的哥哥,弗夕。
  
  弗夕,全名张弗夕,是张玉的亲哥哥,喜欢用‘呼吸’音示意野兽休息伏下和暂停,化为伏息音,因此得名。
  
  后观音娘娘创造七夕文明后,有发明了弓箭后,用字:弗夕。
  
  说到语言,不得不说,越简单越有效的语言,就越强大,因它容易传播,可以融合别族。
  
  真正的华夏简体字,只有一千个,也叫千手观音佛经,后为了更容易在书面上辨识,才用偏旁法,扩展到了三千个,包含拼音,标点,数字等,但已然不用再扩充,就可表示天下一切事物,包括新生事物,不需要编新字。
  
  这就是强大无匹的华夏简体字。
  
  

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